2015/05/30

同音書換15

遺誡→遺戒、誡告→戒告、訓誡→訓戒、教誨→教戒



●遺誡→遺戒
《漢語大詞典》
【遺誡】
 亦作“遺戒”。
 1.猶遺囑。
  漢王符《潛夫論・述赦》:“昔大司馬吳漢老病將卒,世祖問以遺戒
  《後漢書・祭遵傳》:“臨死遺誡牛車載喪,薄葬洛陽。
  《北史・韓子熙傳》:“卒,遺戒不求贈諡,其子不能遵奉,遂至干謁。
  唐白居易《唐故虢州刺史贈禮部尚書崔公墓志銘》:“公之將終也,遺誡諸子。
  宋羅大經《鶴林玉露》卷一:“且死,遺戒喪車速發。
  參見“遺囑”。
 2.指前人遺下的訓誡。
  漢張衡《歸田賦》:“感老氏之遺誡,將迴駕乎蓬廬。
  《後漢書・明帝紀》:“聖恩遺戒,顧重天下,以元元為首。
  《三國志・魏志・趙王幹傳》:“初封諸侯,訓以恭慎之至言,輔以天下之端士,常稱馬援之遺誡
  《宋史・李繼和傳》:“繼隆罷兵柄,手錄李勣遺戒授繼和,曰:‘吾門不墜者在爾矣。’
【遺戒】
 見“遺誡”。

《大漢和辞典》
【遺誡】ヰカイ
 後人のためにいましめのことばをのこす。又、そのことば。遺戒。
  〔後漢書、祭遵傳〕臨死遺誡
  〔張衡、歸田賦〕感老氏之遺誡
  〔白居易、唐故虢州刺史贈禮部尚書崔公墓志銘序〕遺誡、諸子。
【遺戒】ヰカイ
 後人にいましめをのこす。又、のこしたいましめ。遺誡に同じ。
  〔後漢書、明帝記〕懼有廢失聖恩遺戒
  〔顏氏家訓、雜藝〕韋仲將遺戒
  〔宋史、李繼和傳〕手錄唐李勣遺戒、授繼和。

「遺戒」の用例
世繼草摘分》(1883)
西加茂郡史談》(1894)
大日本人名辭書》(1896)
乃木將軍のみたる山鹿素行修養訓話》(1912)
《大増補漢語解大全》(1874)に「遺戒 イヒオキ」とあるが「遺誡」はない。《大日本国語辞典》(1915-1919)では「遺誡」と「遺戒」は項目が統合されている。《大辞典》(1934-1936)の「遺誡」の項目には「また遺戒に作る。」とある。


●誡告→戒告
《漢語大詞典》
【戒告】
 如誡。
  《易・泰》“不戒以孚
   唐孔穎達疏:“不待戒告,而自孚信以從己也。

《大漢和辞典》
【戒告】カイコク
 訓戒と忠告。又、忠告。
  〔易、泰、不戒以孚、疏〕不待戒告、而自孚信以從己也。

類纂大藏省沿革略志》(1889)
獨逸民法草案理由書》(1889)
凶荒誌》(1893)
日本行政法論》(1895)
《必携熟字集》(1879)、《大日本国語辞典》(1915-1919)、《言泉》(1922)、《大辞典》(1934-1936)に「戒告」はあるが「誡告」はない。


●訓誡→訓戒
《漢語大詞典》
【訓誡】
 亦作“訓戒”。
  唐白居易《晉謚恭世子議》:“若垂末代以為訓戒,居易懼後之臣子有失大義、守小節者將奔走之,將欲商榷,敢徵義類。
  宋呂陶《明任策上》:“其言皆出於懇誠,而其道各務於訓戒
  清朱之瑜《壽中山風軒八十啟》:“意專矜式乎高深,不謂盛修夫賓主;嘉禮成而訓誡少,惜別易而繼見難。
  清王士禛《池北偶談・談异二・陳百史》:“比至,凡書數百言,皆言家事及訓誡之語。
  葉聖陶《倪煥之》八:“他以為已經把犯罪的部屬交給頭目去訓誡和懲罰,自有頭目負責;自己只有從旁批判那頭目處理得得當不得當的事情了。

《大漢和辞典》
【訓誡】クンカイ
 をしへいましめる。又、をしへ。いましめ。訓戒。教誡。
  〔玉篇〕訓、誡也。
【訓戒】クンカイ
 訓誡に同じ。

「訓戒」の用例
生計秘訣》(1879)「ミコーベル氏の訓戒
佛國刑法講義》(1881)「之ヲ訓戒スル方法ヲ廢セリ
修身說話》(1887)「王守仁の訓戒
約翰傳註釋》(1888)「此一段には訓戒あり
《漢語字類》(1869、増補1876)、《大増補漢語解大全》(1874)、《必携熟字集》(1879)、《大全早引節用集 : 開化新増》(1880)、《大辞典》(1912)に「訓戒」はあるが「訓誡」はない。《大日本国語辞典》(1915-1919)、《言泉》(1922)、《大辞典》(1934-1936)では「訓戒」と「訓誡」の項目が統合されている。


●教誨→教戒
《漢語大詞典》
【教誨】 教導,訓誨。
  《書・無逸》:“古之人,猶胥訓告,胥保惠,胥教誨
  唐劉長卿《別李氏女子》詩:“臨歧方教誨,所貴和六姻。
  清昭槤《嘯亭續錄・羅中丞》:“公愛民潔己,蒞官時召父老至,諄諄教誨,至於涕下沾膺。
  魯迅《朝花夕拾・藤野先生》:“他的對於我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國……大而言之,是為學術。
【教戒】
 教導和訓戒。
  《吳子・治兵》:“故用兵之法,教戒為先。
  唐薛用弱《集异記補編・趙操》:“屢加教戒,終莫改悔。
  清吳熾昌《客窗閑話續集・黃大王》:“兒隨姑父母舟中,更以弄水為樂,其姑夫屢次教戒,頑梗如故。
【教誡】
 同“教戒”。
  《明史・藺芳傳》:“芳所治事,暮必告母。有不當,輒加教誡
  魯迅《三閑集・在鐘樓上》:“只對於第二點加以猛烈的教誡,大致是說他‘死板’和‘活潑’既然都不贊成,即等於主張女性應該不死不活,那是萬分不對的。

《大漢和辞典》
【敎誨】ケウクワイ
 をしへる。
  〔書、無逸〕古之人、猶胥訓告、胥保惠、胥敎誨
  〔詩、小雅、小宛〕教誨爾子、式穀似之。
  〔孟子、告子下〕敎亦多術矣、予不屑之敎誨也者、是亦敎誨之而已矣。
  〔國語、周語上〕瞽史教誨。
  〔戰國、趙策〕諒毅曰、敝邑之君有母弟、不能敎誨、以惡大國、請黜之、勿使與政事。
  〔墨子、兼愛下〕有道肆相敎誨
  〔荀子、儒效〕敎誨開導成王。
  〔史記、貨殖傳〕善者因之、其次利道之、其次敎誨之、其次整齊之、最下者與之爭。
【敎戒】ケウカイ
 をしへいましめる。敎誡。訓戒。敎訓。
  〔吳子、治兵〕故用兵之法、敎戒爲先。
  〔漢書、陳萬年傳〕萬年嘗病、召咸敎戒於牀下。
  〔論衡、別通〕父兄在千里之外、且死、遺敎戒之書。
【敎誡】ケウカイ
 をしへる。敎へいましめる。敎訓に同じ。
  〔風俗通、怪神〕孫兒婦女、以次敎誡

「敎戒」の用例
ユーゴー全集》(1921)「死刑囚が傍の敎戒師の言葉に耳を傾けてゐる
《大日本国語辞典》(1915-1919)に「教誨 1.をしふること。教訓。教誡。」とある。

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